Репрезентация женской субъективности в иммигрантском нарративе второй половины XX века: компаративный анализ образов в романах Х. Баролини «Умбертина» и Эми Тан «Сто тайных чувств»

Abstract

Статья посвящена компаративному анализу репрезентации женской субъективности в иммигрантском нарративе второй половины XX века на материале романов Хелен Баролини «Умбертина» (1979) и Эми Тан «Сто тайных чувств» (1995). Впервые в отечественном литературоведении эти произведения, принадлежащие к разным этнокультурным традициям (итало-американской и китайско-американской), рассматриваются в едином исследовательском поле. Методологической основой работы выступает проект номадологии Рози Брайдотти, что позволяет анализировать становление женской идентичности сквозь призму понятий «ризомы» и «номадического субъекта». В ходе анализа выявлено два типа номадизма: центробежный (добровольное освоение нового пространства у Х. Баролини) и центростремительный (мистическое возвращение к истокам через память о прошлых жизнях у Эми Тан). Обоснован тезис о том, что в обоих романах женская субъективность конструируется не в индивидуально-психологическом, а в поколенческом измерении, т. е. через связь с другими женщинами рода (бабушка – внучка у Х. Баролини, сестры у Эми Тан), что принципиально отличает женский иммигрантский нарратив от классического мужского «романа карьеры». Утверждается, что, несмотря на жанровые и культурно-исторические различия, оба произведения репрезентируют становящуюся, незавершенную модель субъективности, в которой стигма инаковости переосмысливается в источник творческой силы и уникальной идентичности.

К л ю ч е в ы е с л о в а: женская субъективность; иммигрантский нарратив; номадология; компаративный анализ; поколенческая травма; ризома; транскультурная литература.